葉駿的部落格

如來昔在燃燈佛所。於法有所得不。不也。世尊!如來在燃燈佛所，於法實無所得。須菩提。於意云何。

(須菩提告訴所有有學智慧的人說:你們說，如來佛祖祂以前學習修行的地方是在哪裡，最初弘法的地方是在燃燈佛所，那麼，在這個地方有佛祖在講課，那麼請問它是否有無限大的智慧在這裡面，釋迦牟尼佛說:沒有!並沒有，那麼你們這些這麼高貴的人，如來佛祖在燃燈佛所裡面學習跟弘法的時候呢！就是當祂在做弘法也就是傳承這件事情的時候，祂其實沒有得到任何的果位，祂並沒有得到法喔！所有在學習智慧的人就問為什麼？)

菩薩莊嚴佛土不，不也。世尊!何以故?莊嚴佛土者，即非莊嚴。是名莊嚴。是故，須菩提。諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。而生其心。須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身。是名大身。

(當我們往生以後我們到了佛土以後，我們會不會得到這些功德呢？佛祖講說:沒有喔！我們所有現在在做的因果，現在在做的這個功德，現在在做的這個傳承，
對不起!你是看不到的，你必須到須彌山才看的到，我們一直在這樣做，一直在這樣做，
而不斷的在尋求果位的時候，是對的還是不對的，當你在付出不求回報的時候，
它是沒有感覺的，沒有累世的因果， 你不會因為累世的因果，而去做比較與分別心，
或者是不公平的對待，來去做付出不求回報。 你必須要有這樣的觀念跟態度來付出不求回報，你才有可能得到大身，讓你的靈魂、讓你的位階越來越高，
但是我們有多少人懂得什麼是付出不求回報。)

因此從這個章節裡面，大家傳到後世之後，大家就會講，
是佛的人要施捨，要對他人施捨，要對不認識的人施捨，為什麼？
因為都在做付出不求回報的練習。

所以第十品就是在講你要當佛的一個觀念跟態度，你是不是能做到，
我們要認識自己，真心去面對自己的感覺，你是不是可以做到付出不求回報，
我們會跟同學講說，你們要從小愛，五倫關係裡面，然後慢慢做到大愛跟不認識的人，
在這個過程裡面你們要學習多久，或者是感動多久，你們才能真正做到付出不求回報，
不知道，因為佛祖有講，每個靈魂的過程是不同，但是當你們能達到這件事情的時候，
如果有人，他能做到身如須彌山王，就是說，須彌山是進佛祖門檻的一條道路，
如果你已經在這個地方了，你已經做到了付出不求回報，
你已經懂得什麼叫做「不應住色生心」，不會因為角色而產生心裡面的罣礙，
不會因為過去的因果而產生做不了付出，我們不會因為這些影響阻擋我們學習，那麼已經做到這樣時候，你們就已經在須彌山。

**莊嚴
(你對於無形界的觀念跟態度，你是持著什麼樣的心態，而認識接受這件事情，如果你對於無形界的觀念與態度是不知道的，而不斷的在尋求佛法，對不起!~一樣沒有，所以在第十品裡面祂提到， 你對於無形界的觀念跟態度， 是不是接受跟認同的， 那我們見有人講說，我不知道下輩子是什麼，這輩子都做不了了還談下輩子，那麼反正我們就把這輩子做好，當你在講這句話的時候，其實你對於無形是不尊敬的，你就算做的在好，你下輩子要不要投胎?要的。)

**燃燈佛所
(燃燈佛所指的是無形的世界，因為我們在有形與無形的劃分，是在釋迦牟尼佛成道之後，才開始做劃分，但是如來佛祖之前呢，都是在無形，無形先形成道，無形先形成法，之後才會傳到有形的肉身去做，所以如來佛祖當時在無形的地方，祂學習的地方說法，祂有得法嗎？祂沒有得法。)

**不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。
( 當你在付出不求回報的時候，它是沒有感覺的，沒有累世的因果，你不會因為累世的因果，而去做比較與分別心，或者是不公平的對待，來去做付出不求回報。)

**須彌山
(西方極樂世界)

所以在第十品
祂第一告訴你，無形的是要注意的、是要接受的、而且是要認同的。
第二個，你在付出不求回報的這個過程裡面，它是必須要學習從小愛到大愛的過程，那麼真正能成為大身，就是位置高能到達須彌山這樣子的一個佛國的國度的時候，他必須是已經能去做好付出而不求回報。

學生提問:
之前可能都是聽到對無形的尊重，但是提到的是對無形的觀念與態度，也就是要相信有無形的這件事情，相信有下一世的這件事情，那這個接受跟認同有什麼樣的關聯呢？

卡羅老師答:
我告訴妳，如果妳今天接受無形界的輪迴跟認同的時候呢！我們會心生畏懼，如果妳沒有接受的話，妳不會心生畏懼，我就是一個肉身、臭皮囊啊！我做錯事我一個人擔了、行了、可以了、無所謂了！
所以為什麼在金剛經裡面祂會不斷的，祂要告訴妳說妳必須要尊重無形、妳必須相信因果、妳必須相信輪迴、妳必須相信無形界是有佛祖在的，妳如果對於這些事情是不認同，縱使妳的學法在強跟在好，妳心中是沒有畏懼的，妳永遠只會認為自己最大。

我就常在講，為什麼基督教裡面的聖經，從來沒有人說基督教是迷信，為什麼？因為祂有十誡擋在前面，但是為什麼沒有人看著聖經說基督教是迷信，我前陣子翻閱聖經，祂裡面有講到，耶穌祂為了傳道，為了讓人相信祂，祂可以使眼盲的人睜開眼，腿瘸的人開始跑步，可以使疾病痊癒，我親眼見到基督教裡面可以讓人身體變好，但是呢基督教所有的人都這樣嗎？並不是!它只是因為這些，用我們的說法叫做術法，可以讓別人相信祂而進入基督教，但是我們卻沒有人說祂是迷信，可是我們在道教或佛教裡面就會把它變成是迷信跟妖魔，但是基督教裡面它們有聖父聖靈跟聖子，聖父代表我們的元神，聖子代表是我們自己，聖靈代表的是前世，那人家發明出來的聖父聖子聖靈，但是我們都能接受，回到我們的說法，我們的說法語詞就笨多了，我們就講不出什麼鬼出來，我們只能講前世、元神、靈魂靈體啦！基督教經過幾千年包裝文字都修的很漂亮的，但是祂們存不存在?
存在!!!!基督教聖經裡面直接就告訴你無形是存在的，那我們剛剛在講說耶穌當初傳道時候，祂也不是都這樣了，誰說祂們迷信了？沒有!!人家會說他們教徒是信仰，這就是說法的不同而已，但是天地之間的道理都一樣，你必須去接受有形跟無形。