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Skype線上課程 金剛經主講:卡羅老師
第十五品 持經功德分
最近二堂課程都是卡羅老師在對同學做評分，至於評分的同學以及提問的問題我就不寫出來了！因為就算沒有寫出提問的問題，卡羅老師所回答的這些聽寫出來的文稿，都是金剛裡的觀念跟態度，而評分的題目是針對金剛經第十五品的這段:
「須菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恆河沙等身布施。中日分。復以恆河沙等身布施。後日分。亦以恆河沙等身布施。」
這段的意思就是早上中午晚上，你是不是都是時時刻刻的心態跟心意你都要替別人著想，你都要想著傳承經驗或是道理去幫助別人，你是否有這樣的觀念跟態度，你才有辦法開啟你功德，做功德的初始心，你如果沒有這樣的心意，你是沒有辦法開啟做功德的初始心，在我們這邊解讀很簡單，就是你必須要堅持不斷的替別人想，你必須要有這樣的心態跟觀念，你才會開始真正進入到功德這件事情。
我們要說所謂的布施這件事情，第一個為什麼我們上了這麼多堂課來告訴你們，有關於布施這件事情，跟今年的天盤有很大的關係，那麼今年的天盤在考驗我們的傳承，「付出」跟天道八字裡的「慈」與「智」，因此今年的天盤是走傳承，所以我們必須要從布施裡面去學習如何做傳承，那麼在做善事的時候，我們不能把自己心意給綁住，想做就去做，做善事也是要學習跟練習的，如果我們時常的去做與練習，我們就有能力經驗能夠去判斷如何去做付出，而不會擋人學習，付出其實會跟擋人學習有關，如果我們隨意的去捐助錢，那麼會變成受捐助者他們不認真工作，不願意去面對、反省自己的過程與問題，不斷的找途徑請人捐助，那當然該捐助的我們還是會捐助，只是說我們要找很多的方式跟平臺來練習。
譬如說:我們在無形界的金錢，就是功德，這個功德很好用，怎麽好用呢？它可以幫助你往生的母親或是累世的祖先，它可以幫助我們解決累世因果的討債，它也可以幫助我們轉成紅塵的運勢跟錢財，可是我們常常有人功德做錯，或者是做了很久，一看結果功德沒有，我最常碰到有學生問我，老師!!!我有沒有功德，我一看回他:沒有!!!可是我每個月都有去捐錢耶！
因為所有功德都要親力親為去做，所以我們上這課程的主題，雖然我們看起來是幫每個人打分數，但是我們可以從每個人的案例，去學習到付出的智慧，這是非常重要的，在這金剛經的課程裡面，其實會講到我們應該怎麽圓滿，其實我們在紅塵是求得情、財圓滿，我們講到有形界跟無形界是共存，在無形界我們是要求得功德圓滿，因為你如果功德圓滿，你就可以不投胎轉世，你就可以當佛祖，當然我們講這個，可能有人會說，我也不知道下輩子要不要投胎，我也不知道我會不會當佛祖，因為誰都不知道，但是我相信在上這課程這班級的學生一定知道什麼叫輪迴，既然我們相信有輪迴，既然我們相信有前世就必須相信有來生，總是做比沒做好。
所以從同學的例子跟大家分享的經驗，我們都要學習更多的經驗付出，在付出的過程中我們才會知道什麼是有功德，什麼是沒功德，或者是功德如何做，你才會做到這分數是算在你手上的，因為不要那一天你要用到功德的時候卻都沒功德可用，那就要花大錢。
所以我們平常都有累積功德的時候，你們就不用花錢去找法師來處理你們的問題，或者是不用花錢去找些和尚道士去處理一些因果的問題，或是花錢去處理無形、除鬼、不乾淨的事務，這些都是要用無形的功德來解決。
我認為上金剛經這件事情，是要有緣份的，有些人聽金剛經聽不懂，在聽也沒有用，但是如果分享上課的內容給別人，或許別人就容易聽懂而且速度會快一點。因為金剛經是成佛的經文，那麼有些人他未必這世成佛，而八方的道理是佛祖特別開的方便法門，也就是讓我們能夠迅速快速的切入我們應該要明白的事情，如果我們迅速跟快速的切入我們要明白的事情跟做的道理的時候，我們就不用打轉，我們大部份的人都在打轉。
師父曾經教過我們對人沒感覺對事有感覺並小心謹慎，第二個師父也教過我們職場就是魔場，跟你在好的也是魔場，所以這二個部分是要分開說的，有關於付出的學習，這是要分開說的，在職場上沒有付出，同學一定要很清楚這個觀念跟態度，在職場上沒有付出，只有得到，只有你要人付出跟你要得到，沒有付出，你要人付出跟你要得到，沒有你自己要付出，因為職場是魔場，魔場就是自私自利為自己，但是聰明的人在於包裝到人人為我，我為人人，這個是完全不同的觀念跟態度，因為職場就是在學習智慧。
我們有句話說，要先學習成佛之前你要先學習如何成魔，你如果不知道成魔，你就不會知道成佛的珍貴，所以在職場裡面是讓我們學習如何成魔，所以你們千萬不要拿職場上成魔來看待一個人，不要拿職場上的行為來看待個人的修為，這是兩件事!
為什麼要讓自己成魔?因為你必須讓自己先有錢、高官、權力，你才能幫助需要幫助的人，當你職場已經告一個階段的時候呢！就是我們所講的退休，那麼你才能回來成佛，所以成佛祂是要靠階段的。
傳承的觀念跟態度是什麼？
傳承就是平天下，就是你是不是有付出的態度，不管是為家人或是為別人，它這個付出的態度是指全面性的，它不可能為了你自己家人的付出，那才叫付出。
所以今年我都在逼我的志工老師做傳承跟付出，包含對我們的志工要求做傳承跟付出，那麼你們或許會覺得我要求很多，或者是給你們很大的壓力，但是其實我真的是在幫助你們，只是呢！你們不懂天盤的急迫性，或者是天盤的運勢走勢對你們的幫助有多大，如果說你們說不做，或者是沒感覺，那，我覺得也沒關係，因為很多事情要自己親身經歷過你才會知道。
我們如果換一個方向去說，就是，你自私嗎？你想的是你自己嗎？慈這個字，它其實就是同理心，你是不是同理心去對待每一個人。
「傳承在表達，表達心中意，
何是心中意，就是替別人，
何是替別人 ，中華五千年，
莫要忘了它 ，千年是傳承。」
我們其實如果對於中華五千年的文化不清楚的時候，那麼我們這麼講，我們知道在這個世紀裡面總共有四大古文明，第一個古文明是中國古文明，第二個是印度，第三個幼發拉底，第四個是埃及，就是四個古文明，那麼這四個古文明，現在只有一個是存在的，就是中華的文化，它還是由漢人一直接續下來的，那麼幼發拉底也好，埃及也好，其實現在的國家都已經不具備、不具有它們在當時的這個文化傳統，只剩下中華文化，那麼中華文化之所以為什麼可以去延續五千年，跟有這麼長的時間讓大家去繼續往下走，一定是有它值得留下來的，跟包含它人與人相處的和善，但是我們現在都忘記了！我們也不記得了！
包含男女之間的男女有別、朋友之道、君臣之義，這些呢！都不見了！那麼我們一直在講做傳承，其實在傳的東西，就是誰願意去說這件事情，我們常常在講說，鄉愿這件事情，那麼我們每個人都鄉愿，每個人都不願意去得罪人，比如說小明，他在人與人相處都碰到受傷之後停滯，或是受傷後不願意在做，或是等等在去做，可是呢！卻沒有再去找方法去解決這個人與人相處的受傷，那麼我們今天所要傳承的東西呢！其實就是這樣的內容，但是我們都忘記了！怎麽辦呢？只好，佛祖開八方這個方便門，告訴你重新來的做法，但是每樣做法，你們今天如果對中華文化夠了解!不是儒家喔！包含道家跟法家，你如果對這些都很了解的時候，那麼就不需要到八方上課，因為八方的課，師父告訴我們的道理做法都是根據中華文化去延伸下來的，這是傳承的內容。
至於態度，你是不是時時刻刻去把這件事情放在心裡面，然後去跟別人分享，或者是去幫助別人。
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