葉駿的部落格

金剛經第一品 法會因由分

因緣際會才可以得到的智慧，你必須要修行多少年、多少事之後，你才有可能成為佛祖
故事就是這麼開始的，我是這麼聽說的、我聽說在當時，我們都知道那個時候在舍衛國，孤獨園的樹下的講堂，我告訴你們，有一千二百五十個佛祖的位置在那裡，那個時候佛祖祂說祂要上課，祂想要做傳承，祂想要教這一千二百五十個公務人員、學生，來學習如何有智慧管理引導眾生，所以就把這消息放出去了！我把這消息放給國王聽，祂就跟舍衛國王說，我要在你這上課，我告訴你，這些人如果在你這上課，你功德無量，為什麼？因為你付出了、布施土地了！你告訴我要在哪上課!那麼貴族聽到了就說，給我吧！我來提供場地。
那個時候當時釋迦牟尼佛還是一個有肉身、被世人尊重的角色，我是這麼，吃飯的時候呢，我跟大家一樣，穿著衣服，但是我必須有規矩的把我的衣服穿好，我必須低頭，持著缽到舍衛國裡乞食。
那麼在這個城裡進入這個紅塵裡面，人家給我什麼樣學習的事情，我都會去面對，今天結束之後，我回到原來的地方，回到了我自己住的地方，心中初始的地方，我必須平常心，吃完飯了，我就收起我的工具，飯吃完了，就要放下不要在去想，不要想太多。，把腳洗乾淨，我把今天做不好的、不對的把它丟掉，敷座而坐。從新反省檢討自己今天的做為做出改變。

**為什麼翻譯成舍衛國?
因為它只有舍、丟，你們如果要成佛，你們就要丟，丟掉什麼？丟掉你們自己心裡的想法，然後到達孤獨園，才可以成為我的弟子，才可以到達佛祖的位置，成為佛祖。當然是真的有這個地方，只是剛剛是說明它隱藏的含義。

**為什麼翻譯成孤獨園?
因為靈魂是獨立的，所有在學習的過程裡面，你們都是孤獨的，我們各自學習到的都不會相同。

**獨立是什麼？
就是自己做好自己，不用管別人。現在大部分的人，還沒到佛祖的位置，就想管別人，就想不孤獨。

**比丘是什麼？
出家人，但是以前比丘叫做，你要跟佛祖學習的學生，但是後來才變成，出家人是學習的人，因為做不到獨立，只好被約束學習什麼叫做獨立。

**佛是覺悟的人，還是凡夫，一個凡夫成為了佛，他只是覺悟了，但是他還是一樣要過平常的生活。學習就在生活當中。你要成為佛祖第一步驟就是要修身，你不懂什麼是修身就什麼都沒得談。

修身步驟
1:反省
2:角色
3:約束
4:規矩

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金剛經第一品 法會因由分 大概註解

(因緣際會才可以得到的智慧，你必須要修行多少年、多少事之後，你才有可能成為佛祖)

如是我聞，一時佛在舍衛城
( 故事就是這麼開始的，我是這麼聽說的、我聽說在當時，我們都知道那個時候在舍衛國)

祗樹給孤獨園
(講堂就是祗樹，祗陀太子、給孤獨長者兩人合力所蓋，稱為「祗樹給孤獨園」孤獨園的樹下)

與大比丘眾，千二百五十人俱。
( 在還未成佛的佛祖，數字的代表、佛祖的位置，這裡並非說有一千二百五十人在那，而是，我告訴你們，有一千二百五十個佛祖的位置在那裡。)

爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食
(那個時候當時釋迦牟尼佛還是一個有肉身、被世人尊重的角色，我是這麼，吃飯的時候呢，我跟大家一樣，穿著衣服，但是我必須把我的衣服穿好(規矩)，我必須低頭，持著缽到舍衛國裡乞食。)

於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖、收衣缽、洗足已，敷座而坐。
(那麼在這個城裡(進入這個紅塵裡面)，人家給我什麼(隨喜、平常心)，我就吃什麼，吃完之後，我回到原來的地方(回到了我自己住的地方(心中初始的地方)，我必須平常心)，吃完飯了，我就收起我的工具(飯吃完了，就要放下不要在去想，不要想太多。)，把腳洗乾淨(腳是接觸地面，我把接觸紅塵地面的習氣把它丟掉)，敷座而坐。(從新反省今天的檢討。))