葉駿的部落格

分享星期四的課程，剛剛一字一句聽自己的錄音檔翻譯2小時才翻譯完

#社團法人台灣歡喜八方健康心靈協會 線上課程
主講:卡羅老師
金剛經第四品
妙行無住分
(這個法、這樣的學習，它是多麼的好、沒有界線的、沒有國度的，任何人都可以學習。)

復次
(再次強調這個法有多重要，因為祂是在學習三度空間跟永生靈魂的一個智慧。)

須菩提
(所有想要學習智慧的人，也代表是佛祖所有的學生，以及所有在聽法的人)

菩薩於法
(「菩薩有肉身的人」你們如果要學習這個智慧就必須依照這個法來遵行、執行你們的行為)
靈魂是在學習智慧的，由以上三句得知，我們是靈魂在學習，肉身在做事。

應無所住
(你們應該要把這觀念記在腦海裡，靈魂學習智慧，例如:上課、學習法、觀念、態度，而肉身則要落實實行這些法。)

行於布施
(行動「布施就是做出來」我們應該把三界的法做出來，例如:圓滿五倫關係、唸經超渡往生靈魂、孤魂野鬼、或者是法會普渡無主眾靈)
各國各家法門的不同，菩薩都會想方法用不同的方法來布施所有的靈魂以及去找出適合他們的法。

所謂不住色布施
(所謂的布施，你沒有針對特別的、特定的，在布施時不能因為對方的角色去做布施)
只要我們人想往西方極樂世界，你所要持有的觀念跟態度，你就是必須要記得自己的責任是肉身菩薩，你所要布施的對象，包含自己、身邊的人、五倫關係、不認識的人。

不住聲、香、味、觸、法布施
(你想著自己而布施，你就是自私的人)
須菩提!菩薩應如是布施，不住於相。
(你們應該怎麼去布施，你們在布施的時候是沒有為什麼的，你真正要做到佛祖的時候，是沒有為什麼而去布施)
**不住於相（第三品最後提到的，我相、人相、眾生相、壽者相）

***七魄( 七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失，聲、香、味、觸、法，在金剛經裡面有提到，所有的靈魂都有三魂七魄，所謂的七魄是指感覺，這感覺來自於過去累世

何以故?
(為什麼)
若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
(如果你們今天布施，他沒有為什麼，我就是隨喜、隨緣做布施，它的福德是無法計算的。)

*佈施是要用智慧的