葉駿的部落格

同是人，類不齊，流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。
不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
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同是人，類不齊，流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
能親仁，無限好，德日進，過日少。
不親仁，無限害，小人進，百事壞。

同樣都是人類，但是個性上性情上都不盡相同，大多數人都是平凡人，真正德性寬厚品德高尚的人，是非常稀少的。

如果是真正德性寬厚高的人，大家都會敬畏他，因為他不會去說阿諛奉承、諂媚的話去討好別人。

能夠接進德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會一天天進步，過錯也會一天天減少。

如果不去接近那些德行寬厚的人，並且和他們學習，那就會有許多壞處。
因為，沒有好的模範作為榜樣學習，那些品德惡劣的小人想法，便會趁機接近趁虛而入，使我們受到影響，我們將逐漸敗壞，到最後，不管做什麼事都會失敗。這裡的小人意思指偷雞摸狗的觀念與態度。

不力行，但學文，長浮華，成何人。
但力行，不學文，任己見，昧理真。

凡事沒有身體力行的去做，只是學習書本上的知識而不懂得應用，那就太不切實際了，將來長大後，不知道會變成什麼樣的人。

但是如果只會自己盲目的去做，卻不學習書本上的知識和經驗，這樣就會太固執而自以為是，反而不能明白真正的道理了。

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。

讀書的方法中，有三點一定要做到心到、眼到、口到，這三點真的都很重要。好比我們小時候唸書，是不是都要默念很多遍課文，這就是幫助我們能夠增加記憶力也是要專心的意思。

正在讀這本書，不要又想著另一本書，這本書還沒讀完，不要又開始讀另一本。這裡意思也有做一件事情要專心一志，不要朝三暮四，做事情要盡力而為要有定性。

讀書計畫可以定得寬鬆一點，但讀書時要加緊用功，下的功夫夠了，基礎基本功夫夠扎實了，不懂的地方總會自然就明白了。其實這段後面有熟能生巧的意思。

心裡有疑問，就立刻做筆記，找懂這件事的人請教，尋求正確的經驗。

房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。

我們讀書的房間要經常整理清潔，牆壁要保持乾乾淨淨不要貼一堆海報會影響讀書時的專心，大小書桌要清淨無垢，桌子上的文房四寶讀書用具要擺放整齊。

以前磨墨的時候不是都有墨條嗎!磨墨時要專心一意，不可把墨磨偏，磨偏了就是你心不在焉，寫字時態度不夠慎重，信筆塗鴉，就表示你的心性已經有了瑕疵，那現代科技進步都市用網路打字回覆居多，就要注意文稿是否有錯別字以及排版的段落分明。所以我們都曾聽過見字如見人，就是這個道理。

書籍整理排列要有原則，放在一定的地方，不要隨意更動，看過的書要放回原處，歸至定位以方便日後再度取閱才不會要看卻找不到。

雖然碰到緊急的事，也要把書籍整理好以後再離開，書卷有缺頁或破損，要馬上把它修補好，不然時間一久就會忘掉，修補也就困難多了。

不是博通事理的人所寫的書，要摒棄它，不可閱讀，因為這一類的書說理不清，用理不當，會遮蔽你的耳目，障礙你的智慧，破壞你善良的本性與志節，讓你分不清是非曲直。這邊講的意思是天下沒有不勞而獲的事情，有些書本標題聳動說是讓你快速致富，但是如果用智慧去判斷就會知道，很多都是在教你投機取巧偷雞的觀念，這類書籍看多了就會扭曲你的觀念態度，最後造成了偷雞不成蝕把米的處境。

無論做任何事情，不是力求完美，完美對於每個人的角度標準來看是不同條件的，而處事的過程自己有無盡力，有無學習到了什麼經驗，只要你盡力了不自以為是，不自己放棄自己，聖賢的境界也是人，佛祖神佛境界也是人，他們也都是一步一步經歷過程以及挫折循序才到達的。

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