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Skype線上課程 論語第六章入道之門

第六章 入道之門

主題:反省。

【原文】
子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」

【譯文】
孔子說:「樹立崇高理想,培養高尚品德,心懷仁慈友愛,陶冶高雅情操。」

【注釋】

(1)德:德者,得也。把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。 
(2)藝:藝指孔子教授學生的禮、樂、射、御、書、數等六藝。

1“志於道”道是存於宇宙萬物之間,可以是個準則、也可以是個信仰、存於心中沒有形體上的,也就是是觀念思想上的。

2“據於德”是為人處世的行為,古人解說德就是得,有成果即是德,所以很明顯的,孔子告訴我們,思想是志於道,行為是依據德行。如果根據這裡的四點來分析《論語》中所講的道理,有許多都是“據於德”的說明,所以老師曾經說過論語裡面是直接告訴你為人處世上的做法。

3.“依於仁”,已經說過,仁有體有用。仁的體是內心的修養,所謂心性之學,這是內在的。
表現於外用的則是愛人愛物,譬如墨子思想的兼愛,西方文化的博愛,那在八方講的就是天道八字的慈字,同理心、包容以及體諒他人。

“依於仁”,是依傍於仁,也就是說道與德如何發揮,在於對人對物有沒有愛心。有了這個愛心,愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界,擴而充之愛全天下。這是仁的發揮。

4.“游於藝”,“依於仁”然後才能“游於藝”。“游於藝”的藝包括禮、樂、射、禦、書、數等六藝。

1.禮:禮節(即今德育) 
2.樂:音樂 
3.射:射箭技術 
4.御:駕馭馬車的技術 
5.書:書法、識字
6.數:演算法(算術與初步的數論知識)

這篇其實講的是反省,認錯未必輸,一起自我反省,視野會更寬闊,一起讓自我反省變成一種美德吧~

每個人在做事的時候都要持有自我反省、自我修正的態度,並以不斷的追求去實現自己美好的願望。一個善於自我反省的人,往往能夠發現自己的優點和缺點

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下面這個發生在和尚廟自我反省的小故事,跟大家分享~

山上有二間和尚廟, 甲廟的和尚經常吵架,互相敵視,生活痛苦;

乙廟的和尚,卻一團和氣,個個笑容滿面,生活快樂。
於是,甲廟的住持便好奇的前來請教乙廟的小和尚:
『你們為什麼能讓廟裡永遠保持愉快的氣氛呢?』
小和尚回答:『因為我們常做錯事』。

 

 

 

甲廟住持正感疑惑時,
忽見一名和尚匆匆由外歸來,走進大廳時不慎滑了一跤, 正在拖地的和尚立刻跑了過去,扶起他說:
『都是我的錯,把地擦的太濕了!』
站在大門口的和尚,也跟著進來懊惱的說:
『都是我的錯,沒告訴你大廳正在擦地。』
被扶起的和尚則愧疚自責的說:
『不!不!是我的錯,都怪我自己太不小心了!』
前來請教的甲廟住持看了這一幕,心領神會,他已經知道答案了。

往往我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵,殊不知認錯未必是輸,
因為認錯不但能表現出個人修養,反省自己激勵向上,
甚至可以化暴戾為祥和。
朋友間發生衝突,如有一方能先認錯,
戰火必然馬上平息一半。

人的一生,總會扮演各種不同的角色:
家庭中,當子女不肖時,
我們應該檢討自己是否未盡教養之責;
公司裡,當屬下績效不佳時,
我們應該檢討自己在教導管理方法上,是否出了問題;
社會上,當大家責怪環境惡劣時,
我們應該檢討自己是否就是那個破壞環境的人。
轉換一下角色,
今日的你或許是來日的我,
設身處地為對方著想也反省自己,
那麼,處理事情的模式將會是另外一番風貌。




 

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